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pitaka V1.46, Normalized Version =========================================================================
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T08n0223_p0362a06║   
T08n0223_p0362a07║   摩訶般若波羅蜜經卷第二 十
T08n0223_p0362a08║   
T08n0223_p0362a09║   　　　　後秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯
T08n0223_p0362a10║   　　累教品第六 十六 (丹 囑累品)
T08n0223_p0362a11║   爾時釋提桓因白佛言：「世 尊！我如是說、如
T08n0223_p0362a12║   是答，為隨順法不？為正答不？」　佛告釋提桓
T08n0223_p0362a13║   因言：「憍尸迦！汝所說所答實皆隨順。」　釋提
T08n0223_p0362a14║   桓因言：「希有世 尊！須菩提所樂說，皆是為空、
T08n0223_p0362a15║   為無相、為無作，為四念處乃至為阿耨
T08n0223_p0362a16║   多羅三藐三菩提。」　佛告釋提桓因：「須菩提
T08n0223_p0362a17║   比丘行空時，檀那波羅蜜不可得，何 況行檀
T08n0223_p0362a18║   那波羅蜜者；乃至般若波羅蜜不可得，何 況
T08n0223_p0362a19║   行般若波羅蜜者。四念處不可得，何 況修
T08n0223_p0362a20║   四念處者；乃至八 聖道分不可得，何 況修 八
T08n0223_p0362a21║   聖道分者。禪解脫三昧定不可得，何 況修 禪
T08n0223_p0362a22║   解脫三昧定者。佛十力 不可得，何 況修 佛十
T08n0223_p0362a23║   力 者；四無所畏不可得，何 況能生四無所畏
T08n0223_p0362a24║   者；四無礙智不可得，何 況生四無礙智者；大
T08n0223_p0362a25║   慈大悲不可得，何 況行大慈大悲者；十八 不
T08n0223_p0362a26║   共法不可得，何 況生十八 不共法者；阿耨多
T08n0223_p0362a27║   羅三藐三菩提不可得，何 況得阿耨多羅三
T08n0223_p0362a28║   藐三菩提者；一 切智不可得，何 況得一 切智
T08n0223_p0362a29║   者；如來不可得，何 況當作如來者；無生法
T08n0223_p0362b01║   不可得，何 況得無生法作證者；三十二 相不
T08n0223_p0362b02║   可得，何 況得三十二 相者；八 十隨形好不可
T08n0223_p0362b03║   得，何 況得八 十隨形好者。何 以 故？憍尸迦！
T08n0223_p0362b04║   須菩提比丘一 切法離行，一 切法無所得行，
T08n0223_p0362b05║   一 切法空行，一 切法無相行，一 切法無作行。
T08n0223_p0362b06║   憍尸迦！是為須菩提比丘所行。欲比菩薩
T08n0223_p0362b07║   摩訶薩般若波羅蜜行者，百分不及一 ，千
T08n0223_p0362b08║   分千萬億 分乃至算數、譬喻所不能及。何 以
T08n0223_p0362b09║   故？除佛行，是菩薩摩訶薩行般若波羅蜜，
T08n0223_p0362b10║   於聲聞、辟支佛諸行中最尊最妙最上。以 是
T08n0223_p0362b11║   故，菩薩摩訶薩欲得於一 切眾生中最上，
T08n0223_p0362b12║   當行是般若波羅蜜行。何 以 故？憍尸迦！諸
T08n0223_p0362b13║   菩薩摩訶薩行般若波羅蜜時，過聲聞、辟支
T08n0223_p0362b14║   佛地，入 菩薩位 ，能具 足佛法，得一 切種智，
T08n0223_p0362b15║   斷一 切煩惱習作佛。」　是時會中諸三十三
T08n0223_p0362b16║   天，以 天曼陀羅華散佛及僧 。是時八 百比
T08n0223_p0362b17║   丘從座起，以 華散佛，偏 袒右肩合掌，右膝
T08n0223_p0362b18║   著地，白佛言：「世 尊！我等當行是無上行，聲
T08n0223_p0362b19║   聞、辟支佛所不能行。」　爾時佛知諸比丘心
T08n0223_p0362b20║   行，便 微笑。如諸佛法，種種色光 ——青黃赤白紅
T08n0223_p0362b21║   縹——從口中出，遍照三千大千世 界，繞佛三
T08n0223_p0362b22║   匝還從頂入 。爾時阿難偏 袒右肩，右膝著
T08n0223_p0362b23║   地，白佛言：「世 尊！何 因緣微笑？諸佛不以 無
T08n0223_p0362b24║   因緣而笑。」　佛告阿難：「是八 百比丘於星宿
T08n0223_p0362b25║   劫 中，當得阿耨多羅三藐三菩提。佛名散華，
T08n0223_p0362b26║   皆同一 字，比丘僧 、國土、壽命皆等。各各過十
T08n0223_p0362b27║   萬歲，出家作佛，是時諸國土常雨五 色天華。
T08n0223_p0362b28║   以 是故，阿難！菩薩摩訶薩欲行最上行，
T08n0223_p0362b29║   應當行般若波羅蜜。」　佛告阿難：「若有善男
T08n0223_p0362c01║   子、善女人能行是深般若波羅蜜，當知是菩
T08n0223_p0362c02║   薩人中死、此間生，若兜 率天上死、來生此間，
T08n0223_p0362c03║   若人中、若兜 率天上廣聞是深般若波羅蜜。
T08n0223_p0362c04║   阿難！我見是諸菩薩摩訶薩能行是深般若
T08n0223_p0362c05║   波羅蜜。阿難！若有善男子、善女人聞是深
T08n0223_p0362c06║   般若波羅蜜，受持讀誦親近、正憶念，轉復以
T08n0223_p0362c07║   般若波羅蜜教行菩薩道者，當知是菩
T08n0223_p0362c08║   薩面從佛聞深般若波羅蜜，乃至親近，亦從
T08n0223_p0362c09║   諸佛種善根。善男子、善女人當作是念：『我
T08n0223_p0362c10║   等非聲聞所種善根，亦不從聲聞所聞是
T08n0223_p0362c11║   深般若波羅蜜。』阿難！若有善男子、善女人
T08n0223_p0362c12║   受持是深般若波羅蜜，讀誦親近、隨義隨
T08n0223_p0362c13║   法行，當知是善男子、善女人則 為面見佛。
T08n0223_p0362c14║   阿難！若有善男子、善女人聞是深般若波羅
T08n0223_p0362c15║   蜜，信 心清淨不可沮壞，當知是善男子、善
T08n0223_p0362c16║   女人曾供 養佛種善根，與善知識相得。阿
T08n0223_p0362c17║   難！於諸佛福田種善根雖不虛誑，要得
T08n0223_p0362c18║   聲聞、辟支佛、佛而得解脫，應當深了 了 行
T08n0223_p0362c19║   六 波羅蜜乃至一 切種智。阿難！若菩薩深了
T08n0223_p0362c20║   了 行六 波羅蜜乃至一 切種智，是人若住 聲
T08n0223_p0362c21║   聞、辟支佛道，不得阿耨多羅三藐三菩提，無
T08n0223_p0362c22║   有是處。是故，阿難！我以 般若波羅蜜囑累
T08n0223_p0362c23║   汝。阿難！汝若受持一 切法，除般若波羅蜜，
T08n0223_p0362c24║   若忘若失，其過小小無有大罪。阿難！汝受
T08n0223_p0362c25║   持深般若波羅蜜，若失一 句，其過甚大。阿
T08n0223_p0362c26║   難！汝若受持深般若波羅蜜，還忘失，其罪甚
T08n0223_p0362c27║   多。以 是故，阿難！囑累汝是深般若波羅
T08n0223_p0362c28║   蜜，汝當善受持讀誦令利 。阿難！若有善男
T08n0223_p0362c29║   子、善女人受持般若波羅蜜，則 為受持過
T08n0223_p0363a01║   去未來現在諸佛阿耨多羅三藐三菩提。阿難！
T08n0223_p0363a02║   若善男子、善女人現在供 養我，恭敬尊重讚
T08n0223_p0363a03║   歎，華香瓔珞擣香澤香衣服幡蓋，應當受持
T08n0223_p0363a04║   般若波羅蜜，讀誦說，親近供 養，恭敬尊重讚
T08n0223_p0363a05║   歎，華香乃至幡蓋。阿難！供 養般若波羅蜜
T08n0223_p0363a06║   則 為供 養我，亦供 養過去未來現在佛已。
T08n0223_p0363a07║   若有善男子、善女人聞說深般若波羅蜜，
T08n0223_p0363a08║   信 心清淨恭敬愛樂，則 為信 心清淨恭敬愛
T08n0223_p0363a09║   樂過去未來現在諸佛已。阿難！汝愛樂佛
T08n0223_p0363a10║   不捨離，當愛樂般若波羅蜜莫捨離。阿難！
T08n0223_p0363a11║   深般若波羅蜜乃至一 句，不應令失。阿難！我
T08n0223_p0363a12║   說囑累因緣甚多，今但 略說。如我為世 尊，
T08n0223_p0363a13║   般若波羅蜜亦是世 尊。以 是故，阿難！種種
T08n0223_p0363a14║   因緣囑累汝般若波羅蜜。阿難！今我於一 切
T08n0223_p0363a15║   世 間天、人、阿修 羅中囑累汝，諸欲不捨佛、
T08n0223_p0363a16║   不捨法、不捨僧 、不捨過去未來現在諸
T08n0223_p0363a17║   佛阿耨多羅三藐三菩提者，慎莫捨般若波
T08n0223_p0363a18║   羅蜜。阿難！是我所教化弟子法。阿難！若善
T08n0223_p0363a19║   男子、善女人受持深般若波羅蜜，讀誦說、正
T08n0223_p0363a20║   憶念，復為他人種種廣說其義，開示演暢
T08n0223_p0363a21║   分明令易解，是善男子、善女人疾得阿耨多
T08n0223_p0363a22║   羅三藐三菩提，疾近薩婆若。何 以 故？般若波
T08n0223_p0363a23║   羅蜜中生諸佛阿耨多羅三藐三菩提。阿難！
T08n0223_p0363a24║   過去未來諸佛阿耨多羅三藐三菩提，皆從
T08n0223_p0363a25║   般若波羅蜜中生。今現在東方南方西方
T08n0223_p0363a26║   北方四維上下諸佛阿耨多羅三藐三菩提，亦
T08n0223_p0363a27║   從般若波羅蜜生。以 是故，阿難！諸菩薩摩
T08n0223_p0363a28║   訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，應當學
T08n0223_p0363a29║   六 波羅蜜。何 以 故？阿難！六 波羅蜜是菩薩
T08n0223_p0363b01║   摩訶薩母，生諸菩薩故。阿難！若有菩薩摩
T08n0223_p0363b02║   訶薩學是六 波羅蜜，皆得阿耨多羅三藐
T08n0223_p0363b03║   三菩提。以 是故，我以 六 波羅蜜倍復囑累
T08n0223_p0363b04║   汝。阿難！是六 波羅蜜是諸佛無盡法藏。阿
T08n0223_p0363b05║   難！十方諸佛現在說法，皆從六 波羅蜜法藏
T08n0223_p0363b06║   中出。過去諸佛亦從六 波羅蜜中，學得阿
T08n0223_p0363b07║   耨多羅三藐三菩提。未來諸佛亦從六 波羅
T08n0223_p0363b08║   蜜中，學得阿耨多羅三藐三菩提。過去未來
T08n0223_p0363b09║   現在諸佛弟子，皆從六 波羅蜜中學得滅度，
T08n0223_p0363b10║   已得今得當得滅度。阿難！汝為聲聞人說
T08n0223_p0363b11║   法，令三千大千世 界中眾生皆得阿羅漢
T08n0223_p0363b12║   果證，猶未為我弟子事 。汝若以 般若波羅
T08n0223_p0363b13║   蜜相應一 句義教菩薩摩訶薩，則 為我弟
T08n0223_p0363b14║   子事 ，我亦歡喜，勝教三千大千世 界中眾生
T08n0223_p0363b15║   令得阿羅漢。　「復次，阿難！是三千大千世 界
T08n0223_p0363b16║   中眾生，不前 不後一 時皆得阿羅漢果證。
T08n0223_p0363b17║   是諸阿羅漢，行布施功 德，持戒、禪定功 德。是
T08n0223_p0363b18║   功 德多不？」　阿難言：「甚多，世 尊！」　佛言：「不如弟
T08n0223_p0363b19║   子以 般若波羅蜜相應法為菩薩摩訶薩
T08n0223_p0363b20║   說，乃至一 日，其福甚多。置一 日，但 半日。置半
T08n0223_p0363b21║   日，但 一 食頃。置一 食頃，但 須臾間說，其福
T08n0223_p0363b22║   甚多。何 以 故？菩薩摩訶薩善根，勝一 切聲聞、
T08n0223_p0363b23║   辟支佛故。菩薩摩訶薩自欲得阿耨多羅三
T08n0223_p0363b24║   藐三菩提，亦示教利 喜他人，令得阿耨多
T08n0223_p0363b25║   羅三藐三菩提。阿難！如是菩薩行六 波羅
T08n0223_p0363b26║   蜜，行四念處，乃至行一 切種智，增益善根，
T08n0223_p0363b27║   若不得阿耨多羅三藐三菩提，無有是處。」
T08n0223_p0363b28║   說是般若波羅蜜品時，佛在四眾中，天、人、
T08n0223_p0363b29║   龍、鬼神、緊陀羅、摩睺羅伽 等，於大眾前 而
T08n0223_p0363c01║   現神足變化。一 切大眾皆見阿閦佛，比丘
T08n0223_p0363c02║   僧 圍繞說法，大眾譬如大海水，皆是阿羅漢——
T08n0223_p0363c03║   漏已盡、無復煩惱，皆得自在，得俱 解脫、
T08n0223_p0363c04║   心解脫、慧解脫，其心調柔譬如大象；所作已
T08n0223_p0363c05║   辦逮得己利 ，盡諸有結，正智得解脫，一 切
T08n0223_p0363c06║   心、心數法中得自在。及諸菩薩摩訶薩，無量
T08n0223_p0363c07║   功 德成就。爾時佛攝神足，一 切大眾不復見
T08n0223_p0363c08║   阿閦佛、聲聞人、菩薩摩訶薩及其國土。不
T08n0223_p0363c09║   與眼作對？何 以 故。佛攝神足故。爾時佛告
T08n0223_p0363c10║   阿難：「如是，阿難！一 切法不與眼作對，法法
T08n0223_p0363c11║   不相見，法法不相知。如是，阿難！如阿閦佛、
T08n0223_p0363c12║   弟子、菩薩、國土。不與眼作對。如是，阿難！一
T08n0223_p0363c13║   切法不與眼作對，法法不相知，法法不
T08n0223_p0363c14║   相見。何 以 故？一 切法無知無見、無作無
T08n0223_p0363c15║   動 、不可捉不可思議，如幻人無受無覺
T08n0223_p0363c16║   無真實。菩薩摩訶薩如是行，為行般若波
T08n0223_p0363c17║   羅蜜，亦不著諸法。阿難！菩薩摩訶薩如是
T08n0223_p0363c18║   學，名為學般若波羅蜜。欲得諸波羅蜜，當
T08n0223_p0363c19║   學般若波羅蜜。何 以 故？如是學，名為第一 學、
T08n0223_p0363c20║   最上學、微妙學。如是學，安樂利 益一 切世
T08n0223_p0363c21║   間，無護者為作護。如是學諸佛所學，
T08n0223_p0363c22║   諸佛住 是學中，能以 右手舉三千大千世
T08n0223_p0363c23║   界還著本處，是中眾生無覺知者。何 以 故？
T08n0223_p0363c24║   阿難！諸佛學是般若波羅蜜，過去未來現在
T08n0223_p0363c25║   法中得無閡智見。阿難！般若波羅蜜於諸
T08n0223_p0363c26║   學中，最尊第一 微妙無上。阿難！有人欲得
T08n0223_p0363c27║   般若波羅蜜邊際，為欲得虛空邊際。何 以
T08n0223_p0363c28║   故？阿難！般若波羅蜜無有量，我初 不說般
T08n0223_p0363c29║   若波羅蜜量。名眾、句眾、字眾是有量，般若波
T08n0223_p0364a01║   羅蜜無有量。」　阿難白佛言：「世 尊！般若波羅
T08n0223_p0364a02║   蜜何 以 故無有量？」　佛告阿難：「般若波羅
T08n0223_p0364a03║   蜜無盡故，無有量；般若波羅蜜離故，無有
T08n0223_p0364a04║   量。阿難！過去諸佛皆學是般若波羅蜜得
T08n0223_p0364a05║   度，是般若波羅蜜故不盡；未來世 諸佛亦
T08n0223_p0364a06║   學是般若波羅蜜得度，是般若波羅蜜故不
T08n0223_p0364a07║   盡；現在十方諸佛皆學是般若波羅蜜得
T08n0223_p0364a08║   度，是般若波羅蜜故不盡。已不盡、今不盡、
T08n0223_p0364a09║   當不盡。阿難！欲盡般若波羅蜜，為欲盡虛
T08n0223_p0364a10║   空。般若波羅蜜不可盡，已不盡、今不盡、當
T08n0223_p0364a11║   不盡。禪那波羅蜜乃至檀那波羅蜜不
T08n0223_p0364a12║   可盡，已不盡、今不盡、當不盡。乃至一 切種智
T08n0223_p0364a13║   亦如是。何 以 故？是一 切法皆無生。若法無
T08n0223_p0364a14║   生，云 何 有盡？」　爾時佛出覆面舌相，告阿難：
T08n0223_p0364a15║   「從今日於四眾中，廣演開示分別 般若波
T08n0223_p0364a16║   羅蜜，當令分明易解。何 以 故？是深般若
T08n0223_p0364a17║   波羅蜜中廣說諸法相，是中求聲聞、辟支佛，
T08n0223_p0364a18║   求佛者，皆當於中學，學已各得成就。阿難！
T08n0223_p0364a19║   是深般若波羅蜜則 是一 切字門，行是深般
T08n0223_p0364a20║   若波羅蜜能入 陀羅尼門。學是陀羅
T08n0223_p0364a21║   尼，諸菩薩得一 切樂說辯才。阿難！般若波
T08n0223_p0364a22║   羅蜜是三世 諸佛妙法。以 是故，阿難！我為
T08n0223_p0364a23║   汝了 了 說。若有人受持深般若波羅蜜，讀
T08n0223_p0364a24║   誦親近，是人則 能持三世 諸佛阿耨多羅
T08n0223_p0364a25║   三藐三菩提。阿難！我說般若波羅蜜是行者
T08n0223_p0364a26║   足。汝持是般若波羅蜜得陀羅尼故，則
T08n0223_p0364a27║   能持一 切諸法。」
T08n0223_p0364a28║   　　摩訶般若波羅蜜經無盡品第六 十七
T08n0223_p0364a29║   爾時須菩提作是念：「是諸佛阿耨多羅三藐
T08n0223_p0364b01║   三菩提甚深。我當問佛。」作是念已，白佛
T08n0223_p0364b02║   言：「世 尊！是般若波羅蜜不可盡。」　佛言：「虛
T08n0223_p0364b03║   空不可盡故，般若波羅蜜不可盡。」　「世 尊！云
T08n0223_p0364b04║   何 應生般若波羅蜜。」　佛言：「色不可盡故，般
T08n0223_p0364b05║   若波羅蜜應生；受想行識不可盡故，般若波
T08n0223_p0364b06║   羅蜜應生。檀那波羅蜜不可盡故，般若波
T08n0223_p0364b07║   羅蜜應生；尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶
T08n0223_p0364b08║   波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜不可盡故，
T08n0223_p0364b09║   般若波羅蜜應生。乃至一 切種智不可盡故，
T08n0223_p0364b10║   般若波羅蜜應生。　「復次，須菩提！癡空不可盡
T08n0223_p0364b11║   故，菩薩摩訶薩般若波羅蜜應生；行空不可
T08n0223_p0364b12║   盡故，菩薩般若波羅蜜應生；識空不可盡故，
T08n0223_p0364b13║   菩薩般若波羅蜜應生；名色空不可盡故，菩
T08n0223_p0364b14║   薩般若波羅蜜應生；六 處空不可盡故，菩薩
T08n0223_p0364b15║   般若波羅蜜應生；六 觸空不可盡故，菩薩般
T08n0223_p0364b16║   若波羅蜜應生；受空不可盡故，菩薩般若波
T08n0223_p0364b17║   羅蜜應生；愛空不可盡故，菩薩般若波羅蜜
T08n0223_p0364b18║   應生；取空不可盡故，菩薩般若波羅蜜應生；
T08n0223_p0364b19║   有空不可盡故，菩薩般若波羅蜜應生；生
T08n0223_p0364b20║   空不可盡故，菩薩般若波羅蜜應生；老死憂
T08n0223_p0364b21║   悲苦惱空不可盡故，菩薩般若波羅蜜應生。
T08n0223_p0364b22║   如是，須菩提！菩薩摩訶薩般若波羅蜜應生。
T08n0223_p0364b23║   須菩提！是十二 因緣是獨菩薩法，能除諸
T08n0223_p0364b24║   邊顛倒，坐道場時應如是觀，當得一 切種
T08n0223_p0364b25║   智。須菩提！若有菩薩摩訶薩以 虛空不可
T08n0223_p0364b26║   盡法，行般若波羅蜜，觀十二 因緣，不墮聲
T08n0223_p0364b27║   聞、辟支佛地，住 阿耨多羅三藐三菩提。須菩
T08n0223_p0364b28║   提！若求菩薩道而轉還者，皆離般若波
T08n0223_p0364b29║   羅蜜念故。是人不知云 何 行般若波羅蜜。
T08n0223_p0364c01║   應以 虛空不可盡法觀十二 因緣。須菩提！
T08n0223_p0364c02║   若求菩薩道而轉還者，皆不得是方便 力
T08n0223_p0364c03║   故，於阿耨多羅三藐三菩提而轉還。須菩
T08n0223_p0364c04║   提！若菩薩摩訶薩於阿耨多羅三藐三菩
T08n0223_p0364c05║   提不轉還者，皆得是方便 力 故。須菩提！
T08n0223_p0364c06║   菩薩摩訶薩應以 虛空不可盡法觀般若
T08n0223_p0364c07║   波羅蜜，應以 虛空不可盡法生般若波羅
T08n0223_p0364c08║   蜜。如是，須菩提！菩薩摩訶薩觀十二 因緣
T08n0223_p0364c09║   時，不見法無因緣生，不見法常不滅，
T08n0223_p0364c10║   不見法有我、人、壽者、命者、眾生乃至知者、見
T08n0223_p0364c11║   者，不見法無常，不見法苦，不見法無
T08n0223_p0364c12║   我，不見法寂滅非寂滅。如是，須菩提！菩
T08n0223_p0364c13║   薩摩訶薩行般若波羅蜜，應如是觀十二
T08n0223_p0364c14║   因緣。須菩提！若菩薩摩訶薩能如是行般若
T08n0223_p0364c15║   波羅蜜，是時不見色若常若無常、若苦若樂、
T08n0223_p0364c16║   若我若無我、若寂滅若非寂滅。受想行識亦
T08n0223_p0364c17║   如是。須菩提！菩薩摩訶薩是時亦不見般
T08n0223_p0364c18║   若波羅蜜，亦不見以 是法見般若波羅蜜、
T08n0223_p0364c19║   禪那波羅蜜乃至阿耨多羅三藐三菩提。
T08n0223_p0364c20║   亦不見阿耨多羅三藐三菩提，亦不見以
T08n0223_p0364c21║   是法見阿耨多羅三藐三菩提。如是，須菩
T08n0223_p0364c22║   提！一 切法不可得故，是為應般若波羅蜜
T08n0223_p0364c23║   行。若菩薩行無所得般若波羅蜜時，惡魔
T08n0223_p0364c24║   愁毒，如箭入 心。譬如人新喪父母。如是，須
T08n0223_p0364c25║   菩提！惡魔見菩薩行無所得般若波羅蜜
T08n0223_p0364c26║   時，便 大愁毒，如箭入 心。」
T08n0223_p0364c27║   須菩提白佛言：「世 尊！但 一 魔愁毒？三千大千
T08n0223_p0364c28║   世 界中魔亦復愁毒？」　佛告須菩提：「三千大千
T08n0223_p0364c29║   世 界中諸惡魔皆愁毒，如箭入 心，各於其
T08n0223_p0365a01║   坐不能自安。須菩提！菩薩摩訶薩能如是
T08n0223_p0365a02║   行般若波羅蜜，是時一 切世 間天及人、阿修
T08n0223_p0365a03║   羅，不能得其便 令其憂惱。須菩提！以 是
T08n0223_p0365a04║   故，菩薩摩訶薩欲得阿耨多羅三藐三菩提，
T08n0223_p0365a05║   當行是般若波羅蜜。菩薩摩訶薩行般若波
T08n0223_p0365a06║   羅蜜時，具 足修 檀那波羅蜜、尸羅波羅
T08n0223_p0365a07║   蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、
T08n0223_p0365a08║   般若波羅蜜。須菩提！菩薩摩訶薩行般若波
T08n0223_p0365a09║   羅蜜時，具 足諸波羅蜜。」
T08n0223_p0365a10║   須菩提白佛言：「世 尊！菩薩摩訶薩行般若
T08n0223_p0365a11║   波羅蜜時，云 何 具 足檀那波羅蜜、尸羅波
T08n0223_p0365a12║   羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅
T08n0223_p0365a13║   蜜、般若波羅蜜？」
T08n0223_p0365a14║   佛告須菩提：「菩薩摩訶薩所有布施，皆迴
T08n0223_p0365a15║   向薩婆若。如是，須菩提！菩薩摩訶薩行般
T08n0223_p0365a16║   若波羅蜜時，具 足檀那波羅蜜。須菩提！菩
T08n0223_p0365a17║   薩摩訶薩所有持戒，皆迴向薩婆若，是為
T08n0223_p0365a18║   具 足尸羅波羅蜜。菩薩摩訶薩所有忍辱，
T08n0223_p0365a19║   皆迴向薩婆若，是為具 足羼提波羅蜜。菩
T08n0223_p0365a20║   薩摩訶薩所有精進，皆迴向薩婆若，是為
T08n0223_p0365a21║   具 足毘梨耶波羅蜜。菩薩摩訶薩所有禪
T08n0223_p0365a22║   定，皆迴向薩婆若，是為具 足禪那波羅蜜。
T08n0223_p0365a23║   菩薩摩訶薩所有智慧，皆迴向薩婆若，是
T08n0223_p0365a24║   為具 足般若波羅蜜。如是，須菩提！菩薩摩
T08n0223_p0365a25║   訶薩行般若波羅蜜，具 足六 波羅蜜。」
T08n0223_p0365a26║   　　摩訶般若波羅蜜經攝五 品第六 十八
T08n0223_p0365a27║   　　(丹 本六 度相攝品)
T08n0223_p0365a28║   須菩提白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住
T08n0223_p0365a29║   檀那波羅蜜取尸羅波羅蜜？」　佛告須菩
T08n0223_p0365b01║   提：「菩薩摩訶薩布施時，持是布施迴向薩
T08n0223_p0365b02║   婆若，於眾生中住 慈身、口、意業，是為菩薩
T08n0223_p0365b03║   住 檀那波羅蜜取尸羅波羅蜜。」　「世 尊！云
T08n0223_p0365b04║   何 菩薩住 檀那波羅蜜取羼提波羅蜜？」　佛
T08n0223_p0365b05║   告須菩提：「菩薩布施時，受者瞋恚罵辱惡言
T08n0223_p0365b06║   加 之 ，是時菩薩忍辱不生瞋恚心，是為
T08n0223_p0365b07║   菩薩住 檀那波羅蜜取羼提波羅蜜。」　「世 尊！
T08n0223_p0365b08║   云 何 菩薩住 檀那波羅蜜取毘梨耶波羅
T08n0223_p0365b09║   蜜？」　佛言：「菩薩布施時，受者瞋恚罵辱惡言加
T08n0223_p0365b10║   之 ，菩薩增益布施心，作是念：『我應當施，不
T08n0223_p0365b11║   應有所惜。』即時生身精進、心精進，是為菩
T08n0223_p0365b12║   薩住 檀那波羅蜜取毘梨耶波羅蜜。」　「世 尊！
T08n0223_p0365b13║   云 何 菩薩摩訶薩住 檀那波羅蜜取禪那
T08n0223_p0365b14║   波羅蜜？」　佛言：「菩薩布施時，迴向薩婆若，不
T08n0223_p0365b15║   趣聲聞、辟支佛地，但 一 心念薩婆若，是為
T08n0223_p0365b16║   菩薩住 檀那波羅蜜取禪那波羅蜜。」　「世 尊！
T08n0223_p0365b17║   云 何 菩薩摩訶薩住 檀那波羅蜜取般若
T08n0223_p0365b18║   波羅蜜？」　佛言：「菩薩布施時，知布施空、如幻，
T08n0223_p0365b19║   不見為眾生布施有益無益，是為菩薩住
T08n0223_p0365b20║   檀那波羅蜜取般若波羅蜜。」　須菩提白佛
T08n0223_p0365b21║   言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 尸羅波羅蜜，
T08n0223_p0365b22║   取檀那波羅蜜、羼提波羅蜜、毘梨耶波羅
T08n0223_p0365b23║   蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜？」
T08n0223_p0365b24║   佛告須菩提：「菩薩摩訶薩住 尸羅波羅蜜
T08n0223_p0365b25║   中，身、口、意生布施福德，助 阿耨多羅三藐三
T08n0223_p0365b26║   菩提。持是功 德，不取聲聞、辟支佛地。住 尸
T08n0223_p0365b27║   羅波羅蜜中，不奪他命、不劫 奪他物、
T08n0223_p0365b28║   不行邪婬、不妄語、不兩、舌不惡口、不綺
T08n0223_p0365b29║   語、不貪嫉、不瞋恚、不邪見。所有布施，飢
T08n0223_p0365c01║   者與食、渴者與飲、須乘與乘、須衣與衣、
T08n0223_p0365c02║   須香與香、須瓔珞與瓔珞，塗香臥具 房舍
T08n0223_p0365c03║   燈燭資生所須，盡給與之 。持是布施，與眾
T08n0223_p0365c04║   生共之 ，迴向阿耨多羅三藐三菩提。如是
T08n0223_p0365c05║   迴向，不墮聲聞、辟支佛地。須菩提！是為菩
T08n0223_p0365c06║   薩摩訶薩住 尸羅波羅蜜取檀那波羅蜜。」
T08n0223_p0365c07║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 尸羅波羅蜜取
T08n0223_p0365c08║   羼提波羅蜜？」　佛言：「菩薩摩訶薩住 尸羅波
T08n0223_p0365c09║   羅蜜中，若有眾生來節節支解，菩薩於是
T08n0223_p0365c10║   中不生瞋恚心乃至一 念。作是言：『我得大
T08n0223_p0365c11║   利 ，眾生來取我支節用，我無一 念瞋恚。』
T08n0223_p0365c12║   是為菩薩住 尸羅波羅蜜中取羼提波羅
T08n0223_p0365c13║   蜜。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 尸羅波羅蜜
T08n0223_p0365c14║   取毘梨耶波羅蜜。」　佛言：「若菩薩摩訶薩身精
T08n0223_p0365c15║   進、心精進，常不捨，作是念：『一 切眾生在生死
T08n0223_p0365c16║   中，我當拔著甘露地。』是為菩薩住 尸羅波
T08n0223_p0365c17║   羅蜜中取毘梨耶波羅蜜。」　「世 尊！云 何 菩薩摩
T08n0223_p0365c18║   訶薩住 尸羅波羅蜜取禪那波羅蜜？」　佛
T08n0223_p0365c19║   言：「菩薩入 初 禪第二 第三第四禪，不貪聲聞、
T08n0223_p0365c20║   辟支佛地。作是念：『我當住 禪那波羅蜜中，
T08n0223_p0365c21║   度一 切眾生生死。』是為菩薩住 尸羅波羅蜜
T08n0223_p0365c22║   取禪那波羅蜜。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住
T08n0223_p0365c23║   尸羅波羅蜜取般若波羅蜜？」　佛言：「菩薩住
T08n0223_p0365c24║   尸羅波羅蜜中，無有法可見——若作法、若無
T08n0223_p0365c25║   作法、若數法、若相法、若有若無——但 見諸法不
T08n0223_p0365c26║   過如相。以 般若波羅蜜漚惒拘舍羅力 故，
T08n0223_p0365c27║   不墮聲聞、辟支佛地，是為菩薩住 尸羅波
T08n0223_p0365c28║   羅蜜取般若波羅蜜。」　須菩提白佛言：「世 尊！
T08n0223_p0365c29║   云 何 菩薩摩訶薩住 羼提波羅蜜取檀那
T08n0223_p0366a01║   波羅蜜？」　佛言：「菩薩從初 發心乃至道場，於
T08n0223_p0366a02║   其中間，若一 切眾生來瞋恚罵詈、若節節支
T08n0223_p0366a03║   解。菩薩住 於忍辱，作是念：『我應布施一 切
T08n0223_p0366a04║   眾生，不應不與。是眾生須食與食、須飲與
T08n0223_p0366a05║   飲，乃至資生所須盡皆與之 。持是功 德與一
T08n0223_p0366a06║   切眾生共之 ，迴向阿耨多羅三藐三菩提。』是
T08n0223_p0366a07║   菩薩迴向時不生二 心：誰迴向者？迴向何 處？
T08n0223_p0366a08║   是為菩薩住 羼提波羅蜜取檀那波羅蜜。」
T08n0223_p0366a09║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 羼提波羅蜜取尸
T08n0223_p0366a10║   羅波羅蜜？」佛言：「菩薩從初 發心乃至道場，
T08n0223_p0366a11║   於其中間，終不奪他命、不與不取，乃至
T08n0223_p0366a12║   不邪見，亦不貪聲聞、辟支佛地。持是功 德
T08n0223_p0366a13║   與一 切眾生共之 ，迴向阿耨多羅三藐三
T08n0223_p0366a14║   菩提。是菩薩迴向時，三種心不生：誰迴向
T08n0223_p0366a15║   阿耨多羅三藐三菩提？用何 法迴向？迴向
T08n0223_p0366a16║   何 處？是為菩薩住 羼提波羅蜜取尸羅
T08n0223_p0366a17║   波羅蜜。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 羼提波羅
T08n0223_p0366a18║   蜜取毘梨耶波羅蜜？」　佛言：「菩薩住 羼提波羅
T08n0223_p0366a19║   蜜，生精進，作是念：『我當往一 由旬，若
T08n0223_p0366a20║   十由旬百千萬億 由旬，過一 國土乃至
T08n0223_p0366a21║   過百千萬億 國土，乃至教一 人令持五
T08n0223_p0366a22║   戒，何 況令得須陀洹果乃至阿羅漢果、辟支
T08n0223_p0366a23║   佛道、阿耨多羅三藐三菩提。持是功 德與一
T08n0223_p0366a24║   切眾生共之 ，迴向阿耨多羅三藐三菩提。』
T08n0223_p0366a25║   是為菩薩住 羼提波羅蜜取毘梨耶波羅
T08n0223_p0366a26║   蜜。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 羼提波羅蜜
T08n0223_p0366a27║   取禪那波羅蜜？」　佛言：「菩薩住 羼提波羅蜜，
T08n0223_p0366a28║   離欲、離惡不善法，有覺有觀，離生喜樂，入
T08n0223_p0366a29║   初 禪乃至入 第四禪。是諸禪中，淨心、心數
T08n0223_p0366b01║   法皆迴向薩婆若。迴向時、是菩薩諸禪及禪
T08n0223_p0366b02║   支皆不可得。是為菩薩住 羼提波羅蜜取
T08n0223_p0366b03║   禪那波羅蜜。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 羼
T08n0223_p0366b04║   提波羅蜜取般若波羅蜜？」　佛言：「菩薩住 羼
T08n0223_p0366b05║   提波羅蜜，觀諸法若離相、若寂滅相、若無盡
T08n0223_p0366b06║   相，不以 寂滅相作證，乃至坐道場得一
T08n0223_p0366b07║   切種智，從道場起便 轉法輪。是為菩薩
T08n0223_p0366b08║   住 羼提波羅蜜取般若波羅蜜，不取不捨
T08n0223_p0366b09║   故。」
T08n0223_p0366b10║   須菩提白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 毘
T08n0223_p0366b11║   梨耶波羅蜜取檀那波羅蜜？」　佛告須菩提：
T08n0223_p0366b12║   「菩薩住 毘梨耶波羅蜜，身心精進不懈不息，
T08n0223_p0366b13║   作是念：『我必當應得阿耨多羅三藐三菩
T08n0223_p0366b14║   提，不應不得。』是菩薩為利 益眾生故，往
T08n0223_p0366b15║   一 由旬若百千萬億 由旬，若過一 國土若
T08n0223_p0366b16║   過百千萬億 國土，住 毘梨耶波羅蜜中。若
T08n0223_p0366b17║   不得一 人教令入 佛道中、若聲聞道中、若
T08n0223_p0366b18║   辟支佛道中，或得一 人教令行十善道精
T08n0223_p0366b19║   進不懈，法施及以 財施令具 足。持是功
T08n0223_p0366b20║   德與眾生共之 ，迴向阿耨多羅三藐三菩
T08n0223_p0366b21║   提，不迴向聲聞、辟支佛地。是為菩薩住 毘
T08n0223_p0366b22║   梨耶波羅蜜取檀那波羅蜜。」　「世 尊！云 何 菩
T08n0223_p0366b23║   薩摩訶薩住 毘梨耶波羅蜜取尸羅波羅
T08n0223_p0366b24║   蜜？」　佛言：「菩薩住 毘梨耶波羅蜜，從初 發意
T08n0223_p0366b25║   乃至坐道場，自不殺生不教他殺，讚不殺
T08n0223_p0366b26║   生法，歡喜讚歎不殺生者，乃至自遠離邪
T08n0223_p0366b27║   見教他遠離邪見，讚不邪見法，歡喜讚歎
T08n0223_p0366b28║   不邪見者。是菩薩行尸羅波羅蜜因緣，不
T08n0223_p0366b29║   求欲界、色界、無色界福，不求聲聞、辟支佛
T08n0223_p0366c01║   地。持是功 德與眾生共之 ，迴向阿耨多
T08n0223_p0366c02║   羅三藐三菩提，不生三種心：不見迴向
T08n0223_p0366c03║   者、不見迴向法、不見迴向處。是為菩薩
T08n0223_p0366c04║   住 毘梨耶波羅蜜取尸羅波羅蜜。」　「世 尊！云
T08n0223_p0366c05║   何 菩薩摩訶薩住 毘梨耶波羅蜜取羼提波
T08n0223_p0366c06║   羅蜜？」　佛言：「菩薩住 毘梨耶波羅蜜，從初 發
T08n0223_p0366c07║   意乃至坐道場，於其中間，若人若非人來節
T08n0223_p0366c08║   節支解，菩薩作是念：『割 我者誰？截我者誰？
T08n0223_p0366c09║   奪我者誰？』復作是念：『我大得善利 ，我為眾
T08n0223_p0366c10║   生故受身，眾生還自來取。』是時菩薩正憶
T08n0223_p0366c11║   念諸法實相。持是功 德與眾生共之 ，迴
T08n0223_p0366c12║   向阿耨多羅三藐三菩提，不向聲聞、辟支佛
T08n0223_p0366c13║   地。是為菩薩住 毘梨耶波羅蜜取羼提波
T08n0223_p0366c14║   羅蜜。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 毘梨耶波羅
T08n0223_p0366c15║   蜜取禪那波羅蜜？」　佛言：「菩薩住 毘梨耶波
T08n0223_p0366c16║   羅蜜，離欲、離惡不善法，有覺有觀，離生喜
T08n0223_p0366c17║   樂，入 初 禪第二 第三第四禪，入 慈悲喜捨，
T08n0223_p0366c18║   乃至入 非有想非無想處。持是禪無量無
T08n0223_p0366c19║   色定，不受果報，生於利 益眾生之 處，以 六
T08n0223_p0366c20║   波羅蜜成就眾生，所謂檀那波羅蜜乃至
T08n0223_p0366c21║   般若波羅蜜，從一 佛國至一 佛國，親近
T08n0223_p0366c22║   供 養諸佛種善根故。是為菩薩住 毘梨
T08n0223_p0366c23║   耶波羅蜜取禪那波羅蜜。」　「世 尊！云 何 菩薩
T08n0223_p0366c24║   摩訶薩住 毘梨耶波羅蜜取般若波羅蜜？」　佛
T08n0223_p0366c25║   言：「菩薩住 毘梨耶波羅蜜，不見檀那波羅
T08n0223_p0366c26║   蜜法、不見檀那波羅蜜相，乃至不見禪
T08n0223_p0366c27║   那波羅蜜法、不見禪那波羅蜜相。四念處
T08n0223_p0366c28║   乃至一 切種智，亦不見法亦不見相。見一
T08n0223_p0366c29║   切法非法非非法，於法中無所著。是菩薩
T08n0223_p0367a01║   所作、如所言。是為菩薩住 毘梨耶波羅蜜
T08n0223_p0367a02║   取般若波羅蜜。」
T08n0223_p0367a03║   須菩提白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住
T08n0223_p0367a04║   禪那波羅蜜取檀那波羅蜜？」　佛言：「菩薩
T08n0223_p0367a05║   摩訶薩住 禪那波羅蜜，離諸欲、離惡不
T08n0223_p0367a06║   善法，有覺有觀，離生喜樂，入 初 禪第二 第
T08n0223_p0367a07║   三第四禪，入 慈悲喜捨，乃至非有想非無想
T08n0223_p0367a08║   處。住 禪那波羅蜜中心不亂 ，行二 施以
T08n0223_p0367a09║   施眾生：法施、財施。自行二 施，教他行二 施，
T08n0223_p0367a10║   讚歎二 施法，歡喜讚歎行二 施者。持是
T08n0223_p0367a11║   功 德與眾生共之 ，迴向阿耨多羅三藐三
T08n0223_p0367a12║   菩提，不向聲聞、辟支佛地。是為菩薩住 禪
T08n0223_p0367a13║   那波羅蜜取檀那波羅蜜。」　「世 尊！云 何 菩
T08n0223_p0367a14║   薩摩訶薩住 禪那波羅蜜取尸羅波羅蜜？」
T08n0223_p0367a15║   佛言：「菩薩住 禪那波羅蜜，不生婬慾、瞋
T08n0223_p0367a16║   恚、愚癡心，不生惱他心，但 修 行一 切智
T08n0223_p0367a17║   相應心。持是功 德與眾生共之 ，迴向阿耨
T08n0223_p0367a18║   多羅三藐三菩提，不向聲聞、辟支佛地。是
T08n0223_p0367a19║   為菩薩住 禪那波羅蜜取尸羅波羅蜜。」
T08n0223_p0367a20║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 禪那波羅蜜取
T08n0223_p0367a21║   羼提波羅蜜？」　佛言：「菩薩住 禪那波羅蜜，
T08n0223_p0367a22║   觀色如聚沫，觀受如泡，觀想如野馬，觀
T08n0223_p0367a23║   行如芭蕉，觀識如幻。作是觀時，見五
T08n0223_p0367a24║   陰無堅固相，作是念：『割 我者誰？截我者
T08n0223_p0367a25║   誰？誰受？誰想？誰行？誰識？誰罵者？誰受罵者？
T08n0223_p0367a26║   誰生瞋恚？』是為菩薩住 禪那波羅蜜取
T08n0223_p0367a27║   羼提波羅蜜。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 禪那
T08n0223_p0367a28║   波羅蜜取毘梨耶波羅蜜？」　佛言：「菩薩住 禪
T08n0223_p0367a29║   那波羅蜜，離欲、離惡不善法，有覺有觀，離
T08n0223_p0367b01║   生喜樂，入 初 禪第二 第三第四禪。是諸禪
T08n0223_p0367b02║   及支不取相，生種種神通，履水如地、
T08n0223_p0367b03║   入 地如水，如先說。天耳聞二 種聲：若天、若
T08n0223_p0367b04║   人。知他心：若攝心、若亂 心，乃至有上心、無
T08n0223_p0367b05║   上心。憶種種宿命，如先說。以 天眼淨過
T08n0223_p0367b06║   人眼，見眾生乃至如業受報，如先說。菩
T08n0223_p0367b07║   薩住 是五 神通，從一 佛國至一 佛國，親
T08n0223_p0367b08║   近供 養諸佛、種善根，成就眾生、淨佛國土。
T08n0223_p0367b09║   持是功 德與眾生共之 ，迴向阿耨多羅三
T08n0223_p0367b10║   藐三菩提。是為菩薩住 禪那波羅蜜取毘
T08n0223_p0367b11║   梨耶波羅蜜。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 禪
T08n0223_p0367b12║   那波羅蜜取般若波羅蜜？」
T08n0223_p0367b13║   佛言：「菩薩住 禪那波羅蜜，不得色、不得
T08n0223_p0367b14║   受想行識，不得檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、
T08n0223_p0367b15║   羼提波羅蜜、毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜，不
T08n0223_p0367b16║   得般若波羅蜜，不得四念處乃至不得
T08n0223_p0367b17║   一 切種智，不得諸法有為性、不得諸法
T08n0223_p0367b18║   無為性。不得故不作，不作故不生，不生故
T08n0223_p0367b19║   不滅。何 以 故？有佛無佛是如、法相、法性、常
T08n0223_p0367b20║   住 、不生不滅，常一 心應薩婆若行。是為菩薩
T08n0223_p0367b21║   住 禪那波羅蜜取般若波羅蜜。」
T08n0223_p0367b22║   須菩提白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住
T08n0223_p0367b23║   般若波羅蜜取檀那波羅蜜？」
T08n0223_p0367b24║   佛言：「菩薩住 般若波羅蜜，內空，內空不可得；
T08n0223_p0367b25║   外空，外空不可得；內外空，內外空不可得；空
T08n0223_p0367b26║   空，空空不可得；乃至一 切法空，一 切法空不
T08n0223_p0367b27║   可得。菩薩住 是十四空中，不得色相若空
T08n0223_p0367b28║   若不空，不得受想行識相若空若不空，不
T08n0223_p0367b29║   得四念處若空若不空，乃至不得阿耨多
T08n0223_p0367c01║   羅三藐三菩提若空若不空，不得有為性、無
T08n0223_p0367c02║   為性若空若不空。是菩薩摩訶薩如是住 般
T08n0223_p0367c03║   若波羅蜜中，有所布施——若飲食、衣服、種種資
T08n0223_p0367c04║   生之 具 ——觀是布施空。何 等空？施者、受者及
T08n0223_p0367c05║   財物空，不令慳著心生。何 以 故？菩薩摩訶
T08n0223_p0367c06║   薩行般若波羅蜜，從初 發意乃至坐道場，
T08n0223_p0367c07║   無有妄想分別 。如諸佛得阿耨多羅三藐
T08n0223_p0367c08║   三菩提時無慳著心，菩薩摩訶薩亦如是，
T08n0223_p0367c09║   行般若波羅蜜時無慳著心。是菩薩所可
T08n0223_p0367c10║   尊者，般若波羅蜜是。是為菩薩住 般若波羅
T08n0223_p0367c11║   蜜取檀那波羅蜜。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T08n0223_p0367c12║   住 般若波羅蜜取尸羅波羅蜜？」　佛言：「菩薩
T08n0223_p0367c13║   住 般若波羅蜜，不生聲聞、辟支佛心。何 以
T08n0223_p0367c14║   故？是菩薩，聲聞、辟支佛地不可得，趣向聲
T08n0223_p0367c15║   聞、辟支佛心亦不可得。是菩薩摩訶薩從
T08n0223_p0367c16║   初 發意乃至坐道場，於其中間，自不殺生
T08n0223_p0367c17║   不教他殺，讚不殺法，歡喜讚歎不殺生者，
T08n0223_p0367c18║   乃至自不邪見，不教他邪見，讚歎不邪見
T08n0223_p0367c19║   法，歡喜讚歎不邪見者。以 是持戒因緣，
T08n0223_p0367c20║   無法可取，若聲聞、若辟支佛地，何 況餘法？
T08n0223_p0367c21║   是為菩薩住 般若波羅蜜取尸羅波羅蜜。」
T08n0223_p0367c22║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 般若波羅蜜取羼
T08n0223_p0367c23║   提波羅蜜？」
T08n0223_p0367c24║   佛言：「菩薩住 般若波羅蜜，隨順法忍生，作
T08n0223_p0367c25║   是念：『諸法中無有法若起若滅、若生若死、
T08n0223_p0367c26║   若受罵詈、若受惡口、若割 若截若破、若縛
T08n0223_p0367c27║   若打若殺。』是菩薩從初 發意乃至道場，若
T08n0223_p0367c28║   一 切眾生來，罵詈惡口、刀 杖瓦石、割 截傷 害，
T08n0223_p0367c29║   心不動 恚，作是念：『甚可怪！此法中無有
T08n0223_p0368a01║   法受罵詈惡口割 截傷 害者，而眾生受諸
T08n0223_p0368a02║   苦惱。』是為菩薩住 般若波羅蜜取羼提波
T08n0223_p0368a03║   羅蜜。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住 般若波羅蜜
T08n0223_p0368a04║   取毘梨耶波羅蜜？」
T08n0223_p0368a05║   佛言：「菩薩住 般若波羅蜜，為眾生說法，令
T08n0223_p0368a06║   行檀那波羅蜜、尸羅波羅蜜、羼提波羅蜜、
T08n0223_p0368a07║   毘梨耶波羅蜜、禪那波羅蜜、般若波羅蜜。教
T08n0223_p0368a08║   令行四念處乃至八 聖道分，令得須陀洹
T08n0223_p0368a09║   果，斯陀含、阿那含、阿羅漢果、辟支佛道，令
T08n0223_p0368a10║   得阿耨多羅三藐三菩提。不住 有為性中，
T08n0223_p0368a11║   不住 無為性中。是為菩薩住 般若波羅蜜
T08n0223_p0368a12║   取毘梨耶波羅蜜。」　「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩住
T08n0223_p0368a13║   般若波羅蜜取禪那波羅蜜？」　佛言：「菩薩住
T08n0223_p0368a14║   般若波羅蜜，除諸佛三昧，入 餘一 切三昧，
T08n0223_p0368a15║   若聲聞三昧、若辟支佛三昧、若菩薩三昧，皆行
T08n0223_p0368a16║   皆入 。是菩薩住 諸三昧，逆順出入 八 背捨。
T08n0223_p0368a17║   何 等八 ？內有色相外觀色，是初 背捨。內無
T08n0223_p0368a18║   色相外觀色，二 背捨。淨背捨身作證，三
T08n0223_p0368a19║   背捨。過一 切色相滅有對相，不念種種相
T08n0223_p0368a20║   故，入 無量虛空處，四背捨。過一 切虛空處
T08n0223_p0368a21║   入 無邊識處，五 背捨。過一 切識處入 無所
T08n0223_p0368a22║   有處，六 背捨。過一 切無所有處入 非有想
T08n0223_p0368a23║   非無想處，七背捨。過一 切非有想非無想處
T08n0223_p0368a24║   入 滅受想處，八 背捨。於是八 背捨，逆順
T08n0223_p0368a25║   出入 九次第定。何 等九？離諸欲、離諸惡不
T08n0223_p0368a26║   善法，有覺有觀，離生喜樂，入 初 禪，乃至過
T08n0223_p0368a27║   非有想非無想處入 滅受想定，是名九次
T08n0223_p0368a28║   第定逆順出入 。是菩薩依八 背捨、九次第定，
T08n0223_p0368a29║   入 師子奮迅三昧。云 何 名師子奮迅三昧？須
T08n0223_p0368b01║   菩提！菩薩離欲、離惡不善法，有覺有觀，離
T08n0223_p0368b02║   生喜樂，入 初 禪乃至入 滅受想定。從滅受
T08n0223_p0368b03║   想定起，還入 非有想非無想處。非有想非無
T08n0223_p0368b04║   想處起，乃至還入 初 禪。是菩薩依師子奮
T08n0223_p0368b05║   迅三昧，入 超越三昧。云 何 為超越三昧？須
T08n0223_p0368b06║   菩提！菩薩離欲、離諸惡不善法，有覺有觀，離
T08n0223_p0368b07║   生喜樂，入 初 禪。從初 禪起乃至入 非有想
T08n0223_p0368b08║   非無想處，非有想非無想處起入 滅受想定；
T08n0223_p0368b09║   滅受想定起還入 初 禪，從初 禪起入 滅受
T08n0223_p0368b10║   想定。滅受想定起入 二 禪，二 禪起入 滅受想
T08n0223_p0368b11║   定。滅受想定起入 三禪，三禪起入 滅受想
T08n0223_p0368b12║   定。滅受想定起入 四禪，四禪起入 滅受想
T08n0223_p0368b13║   定。滅受想定起入 空處，空處起入 滅受想
T08n0223_p0368b14║   定。滅受想定起入 識處，識處起入 滅受想
T08n0223_p0368b15║   定。滅受想定起入 無所有處，無所有處起入
T08n0223_p0368b16║   滅受想定。滅受想定起入 非有想非無想處，
T08n0223_p0368b17║   非有想非無想處起入 滅受想定。滅受想定
T08n0223_p0368b18║   起入 散心中，散心中起入 滅受想定，滅受想
T08n0223_p0368b19║   定起還入 散心中。散心中起入 非有想非無
T08n0223_p0368b20║   想處，非有想非無想處起還住 散心中。散心
T08n0223_p0368b21║   中起入 無所有處，無所有處起住 散心中。散
T08n0223_p0368b22║   心中起入 識處，識處起住 散心中。散心中起
T08n0223_p0368b23║   入 空處，空處起住 散心中。散心中起入 第
T08n0223_p0368b24║   四禪中，第四禪中起住 散心中。散心中起
T08n0223_p0368b25║   入 第三禪中，第三禪中起住 散心中。散
T08n0223_p0368b26║   心中起入 第二 禪中，第二 禪中起住 散心
T08n0223_p0368b27║   中。散心中起入 初 禪中，初 禪中起住 散心
T08n0223_p0368b28║   中。是菩薩摩訶薩住 超越三昧，得諸法等
T08n0223_p0368b29║   相。是為菩薩住 般若波羅蜜取禪那波羅
T08n0223_p0368c01║   蜜。」
T08n0223_p0368c02║   摩訶般若波羅蜜經卷第二 十